大方等大集經菩薩念佛三昧分

多羅樹金為華果——如善住城一等無異。「復

次，不空見！當爾之時有佛、世尊——號鴦耆羅娑

如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無

上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊——出現於世。「不

空見！時彼鴦耆羅娑如來處遊居止無畏園

中，與大比丘眾九十九億百千那由他人俱

前後圍遶——皆阿羅漢，諸漏已盡，無復煩惱；皆

得自在心善解脫、慧善解脫；所作已辦，捐捨

重擔，盡獲己利，不受後有：隨順正教，達於彼

岸。「不空見！時彼鴦耆羅娑如來、應供、等正覺

於晨朝時著衣持鉢，與九十九億百千那由

他聲聞大眾左右圍遶入淨華香城。「不空

見！時彼善觀作王知彼世尊晨朝入城，即自

莊嚴乘大調象名曰樂手，與無量億百千那

由他眾前後導從，自彼淨華香城而出，為奉

迎彼佛世尊故。「不空見！時善觀作王既遙見

彼鴦耆世尊尋路而來，光儀端遠狀若金山，

諸根寂靜神志和穆，已達第一調柔彼岸——猶

如大龍降伏一切、亦如大象所為自在、又如

大池澄清映徹——如是見已，自乘而下進詣世

尊，頭面作禮，右遶三周而啟白言：『唯願世

尊受我明朝所設供養。』「復次，不空見！時彼鴦

耆羅娑如來、應供、等正覺聞善觀作王如是

請已，為諸眾生作利益故，默然受請。「復次，不

空見！時善觀作王聞彼世尊許納其請，即於

斯夜速命厨官嚴辦眾種上味美食，人間所

有靡不畢具。於淨華城平治道路，以諸香

泥塗飾其地，所在街巷建立寶幢，妙善名幡

處處羅布，兼列種種金寶器具。又用上妙牛