賢劫經

曰布施；其心無餘勞穢之難，極盡其元不復

還世，是曰持戒；生二十二善施諸天，在上

修行不捨道業，是曰忍辱；夙夜勤修存心在

法，若生二十三善施性天，是曰精進；若生

二十四無愛結天，在上坦然心無求天，是

曰一心；若以親近六通正行正士之路致於

慧藏，是曰智慧；是為六。「何謂無著度無極

有六事？以盡忘失忽誤之法至阿羅漢，是

曰布施；不復須持無忘失法自然盡矣，是

曰持戒；若以篤信而得解脫心不懷疑，是曰

忍辱；其以慧解而至滅盡生老病死，是曰

精進；消盡眾厄三塗之難身自證明，是曰

一心；俱得解免周旋生死永盡無餘，是曰

智慧；是為六。「何謂緣覺度無極有六事？觀

於少事處山寂靜，不貪身命不為眾閙，是

曰布施；興正士業以選擇法，正真宜同能

將時宜，是曰持戒；獨處守志不為放逸，是

曰忍辱；以逮解脫度三界去無復結縛，是

曰精進；若修寂然至于惔怕心無所著，是曰

一心；致一品業正真之本，亘然如法無有

二業，是曰智慧；是為六。「何謂菩薩度無極

有六事？所行救濟常以等心無有諛諂，是

曰布施；得致和性常行安隱用療治心；如其

所生而開化之，是曰持戒；若以等心加於眾

生不為傷害，是曰忍辱；若以奉行深要空法

無上大道至真之義，致一切智，是曰精進；

不猗他音而作復還墮於小節正受平等，

是曰一心；不厭生死以慧開導一切眾生，是

曰智慧；是為六。「何謂盡慧度無極有六事？