賢劫經

若無所有見其三界，佛法人物一切自然，是

曰忍辱；能令經典道法訓教，流在天上周遍

天下，是曰精進；諸魔官屬見之驚縮無當威

顏，是曰一心；假使法教明顯流布，十方愛

敬各懷悅豫，稍稍漸得至滅度法，是曰智慧；

是為六。「何謂分舍利度無極有六事？為舍利

求眾供養具夙夜敬事，是曰布施；無數之

眾悉共歡喜歸命作禮，是曰持戒；若復示現

光明威神，遠近來觀轉相化心，是曰忍辱；

諸天人民咸共踊躍，知其至尊緣發道意，

是曰精進；若見舍利無有餘樂，思念佛道莫

能喻者，是曰一心；嗟歎舍利得妙辯才，而

無罣礙致入智慧；是為六。」爾時，世尊重散

告語喜王菩薩：「是二千一百諸度無極，其餘

復有九十諸度無極消世九惱，化九十六諸

外邪學使入正真。」

佛告喜王菩薩：「是二千一百諸度無極，說法

教化諸貪婬種；二千一百諸度無極，說法開

化諸瞋恚種；二千一百諸度無極，說法開覺

諸愚癡種；二千一百諸度無極，說法訓誨

化等分種。是合八千四百諸度無極，一變為

十，合八萬四千諸度無極。佛則醫王法為眾

生，一切三界無上良藥，療治三毒陰蓋得

消，等分返逆無返復人，因見化導靡不解

脫，不奉行斯八萬四千諸度無極，欲為百千

種人除八萬四千眾垢塵勞，逮八萬四千

諸三昧門，終不能成，由是修立八萬四千空

行法義，以是化導百千種人，消除八萬四

千眾垢塵勞，逮八萬四千諸三昧門，是謂