賢劫經

究竟行不中取證畢眾祐德，是曰精進；所應

奉行常無所猗奉修純熟，是曰一心；隨其

所好而造立行導利一切，是曰智慧；是為六。

「何謂捐捨度無極有六事？其以棄捐壽命之

行不以貪身，所行自由無所罣礙，是曰布施；

若棄現在在身口心，五趣生死心無所著，

是曰持戒；以結境界安法奉行，四等六度而

無所越，是曰忍辱；所可放捨捨婬怒癡，皆

棄一切餘苦諸見六十二事，是曰精進；以令

眾生所行純熟，不以貢高以捨所行，是曰

一心；以離眾生愁憂之慼，心存至法而順律

教，是曰智慧；是為六。「何謂滅度度無極有

六事？因曉了空不以妄想，其至滅度致無

所生，是曰布施；心所建立立於大道存無處

所，是曰持戒；捨身之安不猗身命開化眾生，

是曰忍辱；以神足力動三千界，一切天人無

驚怖者，是曰精進；其心禪思定意正受，而

無所著不為放逸，是曰一心；滅度之後散其

身骨，遍布十方一切蒙恩，是曰智慧；是為六。

「何謂變化度無極有六事？分布舍利處處得

之流布天下，是曰布施；舍利現瑞威神光

明見莫不悅，是曰持戒；眾生見變心抱喜

歡因發道心，是曰忍辱；諸天見威功德巍巍

勸之代喜，是曰精進；若見仙足舍利放光，

其衣毛起淚即出者，是曰一心；若覩舍利立

至誠願，現光威德五色晃曜，是曰智慧；是

為六。「何謂流布法教度無極有六事？若得眾

人自歸供養給眾所乏，是曰布施；常守己

心令無所生，其無所生則無所滅，是曰持戒；