賢劫經

心惔怕，猶如虛空不可限量，是曰智慧；是

為六。「何謂天耳度無極有六事？若能得聞一

切眾生言語、音聲，天上伎樂、歌舞之聲，地獄餓

鬼畜生啼哭之音，慈心向之，是曰布施；使

人得聽細微之響，了一切言悉空無辭，是曰

持戒；一切所行悉隨道業，不隨外學六十二

見，是曰忍辱；若以口宣心念是行，隨時之

宜善權方便化以智慧，是曰精進；聞一切空

悉無萬物，諮受經道而執誦持，是曰一心；總

一切音知之盡滅，歸於寂然無上正真，是曰

智慧；是為六。「何謂心智自在他人心念度

無極有六事？若心由己見諸處所，三界之患

欲救濟之，是曰布施；其心普見善不善義，

斯心平等不存有為，是曰持戒；觀諸因緣報

應之業本無緣對，是曰忍辱；若覩過去當來

世事，悉豫了了見其本末，是曰精進；以平

等視現在之事，皆如幻化，是曰一心；普見

一切眾行本末無有本末何所有要，是曰

智慧；是為六。「何謂識念往古過去度無極有

六事？見識過去所生更歷所行是非，是曰布

施；所作成就以用勸助無上正真，是曰持戒；

不用頻來而皆滅盡令無所生，是曰忍辱；以

是名號無所有，有所覩見見一切本，是曰

一心；以若干品頒宣經道，開化三界道利

危厄，是曰智慧；是為六。「何謂神足飛行度

無極有六事？以得神足在所飛騰到於十方，

是曰布施；所行方便常順法義，解五陰空

無所破壞，是曰持戒；興造大哀愍傷眾生欲

度脫之，是曰忍辱；所行具足，猶如月滿眾