大方廣寶篋經

以親厚意語薩遮言：「止止尼乾！勿於世尊及

比丘僧、文殊師利所生不敬心，莫長夜失利

受苦，不樂墮在惡道。薩遮尼乾！聽我說喻以

明斯義。譬如有人愚癡無智欲求索酥，持瓶

往趣恒河取水，至於異處以鑽鑽之，甚大疲

苦了不見酥。如是尼乾！汝諸外道，欲修斷結

受戒炙身，威儀法用悉皆是邪，無所能斷；猶

如彼取恒河水人。復於世尊調伏法中而起

瞋恚，當墮地獄畜生餓鬼。」又言：「尼乾！復有

一人生便聰慧，欲求蘇時，取純好乳盛著

器中，以鑽鑽之，用功甚少大得生酥，從於

生酥轉得熟酥，復因熟酥轉得醍醐。如是尼

乾！佛正法中在家出家，具足淨信多有解向，

勤修勝進速得解脫。如彼智人為得酥故，以

乳置器。又復尼乾！如有二人，其一人者

破彼一人百千瓦器，以好寶器而用償之。尼

乾！於意云何？是人為損彼人不也？」尼乾答言：

「不也。勝志！「如是尼乾！外道弟子如彼瓦器，

破已便入如來法中，如得寶器增而無損。又

復尼乾！如有商主愚無方便，將諸人眾至於

非道。復有商主有大智慧，愍是諸人安置

正路。如是尼乾！汝等如彼自稱為師，是不

知道者、不善道者、不見道者、不能說道，是

故汝等引導眾生趣於非道。今者世尊為大

商主，知導善道、見道說道，導諸外道安置

正路。尼乾！汝之徒眾悉在於此，汝可將去。」是

時餘有萬二千人，還從薩遮服道而去。其

餘住者已逮得明，佛即告言：「善來比丘。」皆成

沙門。爾時佛告勝志外道：「汝今見此萬二千