說無垢稱經

佛法。若諸菩薩入此法門，雖見一切成就

無量廣大功德嚴淨佛土不生喜貪、雖見

一切無諸功德雜穢佛土不生憂恚，於諸

佛所發生上品信樂恭敬，歎未曾有。諸佛、

世尊一切功德平等圓滿——得一切法究竟真

實平等性故——為欲成熟差別有情示現種

種差別佛土。「汝今當知：如諸佛土雖所依

地勝劣不同，而上虛空都無差別。如是當

知：諸佛、世尊為欲成熟諸有情故，雖現

種種色身不同而無障礙，福德智慧究竟圓

滿都無差別。

「汝今當知：一切如來悉皆平等——所謂最上周

圓無極形色威光、諸相隨好、族姓尊貴、清淨

尸羅定慧解脫解脫知見、諸力無畏不共佛

法、大慈大悲大喜大捨利益安樂、威儀所行

正行壽量、說法度脫成熟有情、清淨佛土，悉

皆平等。以諸如來一切佛法悉皆平等，最上

周圓究竟無盡，是故皆同名正等覺、名為如

來、名為佛陀。「汝今當知：設令我欲分別廣

說此三句義，汝經劫住無間聽受，窮其壽

量亦不能盡。假使三千大千世界有情之

類，皆如阿難得念總持多聞第一，咸經劫

住無間聽受，窮其壽量亦不能盡。此正等

覺、如來、佛陀三句妙義，無能究竟宣揚決擇，

唯除諸佛。如是當知：諸佛菩提功德無量，

無滯妙辯不可思議。」說是語已，時阿難陀白

言：「世尊！我從今去不敢自稱得念總持多

聞第一。」佛便告曰：「汝今不應心生退屈。所

以者何？我自昔來但說汝於聲聞眾中得