說無垢稱經

為。

「又，善男子！以諸菩薩常勤修集福資糧故不

住無為，常勤修集智資糧故不盡有為；

成就大慈無缺減故不住無為，成就大悲

無缺減故不盡有為；利益安樂諸有情故

不住無為，究竟圓滿諸佛法故不盡有

為；成滿一切相好莊嚴佛色身故不住無

為，證得一切力無畏等佛智身故不盡有

為；方便善巧化眾生故不住無為，微妙智

慧善觀察故不盡有為；修治佛土究竟滿故

不住無為，佛身安住常無盡故不盡有為；

常作饒益眾生事故不住無為，領受法義

無休廢故不盡有為；積集善根常無盡故

不住無為，善根力持不斷壞故不盡有為；

為欲成滿本所願故不住無為，於永寂

滅不希求故不盡有為；圓滿意樂善清淨

故不住無為，增上意樂善清淨故不盡有

為；恒常遊戲五神通故不住無為，佛智六

通善圓滿故不盡有為；波羅蜜多資糧滿故

不住無為，本所思惟未圓滿故不盡有為；

集法財寶常無厭故不住無為，不樂希

求少分法故不盡有為；堅牢誓願常無退故

不住無為，能令誓願究竟滿故不盡有為；

積集一切妙法藥故不住無為，隨其所應

授法藥故不盡有為；遍知眾生煩惱病故

不住無為，息除眾生煩惱病故不盡有為。

「諸善男子！菩薩如是不盡有為、不住無為，

是名安住有盡無盡解脫法門，汝等皆當精

勤修學。」