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生法及滅法,此二不可得。
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一切法悉空,無法而可得,
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汝應如是知,我所說深法。
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菩提無言說,亦無有作者,
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若得菩提時,於三有明了。
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若分別菩提,不名求菩提,
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行及於菩提,無有分別相。
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一切物無生,求自性亦無,
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以自性無故,此是涅槃相。
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畢竟無有生,求之不可得,
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以自性無故,非滅、非非滅。
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若知此義者,一切法自性,
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彼無有生故,則無有違諍。
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聞說甚深法,不生驚怖者,
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應知彼眾生,佛說為菩薩。」
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爾時,善思惟童子以偈白佛:
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「世尊無上師,為我故出世,
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於此法中說,異相求唯名。
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牟尼出於世,佛生不思議,
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永斷諸魔網,而現正法網。
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我斷生死盡,不久至道場,
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若無異想者,以相故演說。
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世尊說可求,見已入涅槃,
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度脫諸世間,斷絕諸疑惑。」
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爾時,世尊告善思惟童子言:「無疑惑行是菩
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薩行;護念之行是菩薩行;無分別行,離一切
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過,以甚深行憐愍一切諸眾生等,是菩薩行。
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善思惟!相行、虛妄行是欲相,捨於欲行離諸
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瞋恨,於一切眾生其心平等,以心不可得故;
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