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若說有求者,以取相說故,
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彼非善知識。若謂法為有,
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除遣得無法,童子!我此法,
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不作如是說。我以知苦故,
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性中無苦惱,若如是說者,
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不入於此法。諸法本無集,
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名之以為集,若說斷於集,
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則遠離此法。若於此定法,
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本無而分別,於本無法中,
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本來無有滅。若以分別說,
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本無今何滅?童子!汝當知,
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此見非正見。修習於道者,
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以求故演說;付囑於求者,
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於道中修學。我說諸菩薩,
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大智、大名稱,於當來世中,
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能解此深義。若有持此經,
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最勝之所說,多種諸善根,
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為諸眾生故。善說修多羅,
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智者能受持,是人當來世,
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能護我正法。說於此法者,
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住如無分別,如此是菩提,
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菩提不可得。」
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說此法時,善思惟童子得無生法忍,踊躍歡
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喜得未曾有。諸佛法常為諸菩薩授記莂時
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現希有事。爾時,世尊從其面門放諸光明,青、
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黃、赤、白、紫、頗梨色。此光出已,遍照無量一切
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世界上至梵世,照世界已還至佛所,遶佛三
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匝從佛頂入。是時大地六種震動。爾時,空中
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有諸天眾,雨眾天華、沈水、末香,於虛空中作
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