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其心善調柔,以心無得故。
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攀緣及以心,自性無所有,
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無心三摩提,是故名三昧。
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善逝為我說,此三摩跋提,
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若不離此法,我說善調伏。
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不以智慧知,法有少自性,
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自性及以法,此二畢竟無。
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不得一切法,心識之境界,
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不以智知法,自性畢竟無。
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若能如是知,是菩薩念力,
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行於第一義,非世間境界。
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一切眾無實,而為說正說,
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於彼大眾中,不起眾生想。
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彼眾生如幻,其幻畢竟無,
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聞如是說時,不生於礙想。
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若自他等法,此二畢竟無,
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聞說如是法,不生於礙想。
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內、外等二法,智者之所行,
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心無高下故,一切世間等。
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一切法無礙,猶如空中迹,
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法自性亦爾,如彼空中迹。
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菩薩如是知,名為善通達,
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明了一切法,知眾生所行。
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眾生不可得,求法亦復然,
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智明了諸界,其界畢竟無。
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我說入此門,行於無上道,
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得如是道已,知諸眾生行。
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界及於眾生,此二俱無實,
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如是第一智,知於一切法。
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