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所布施而無高心。善男子！如是名為菩薩財
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施。「云何是不求饒益果施？謂若菩薩所行布
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施，不以希欲為因，不以財利為因，不以眷屬
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為因，不以世間近事為因，菩薩修持布施法
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爾如是。彼因彼緣所行布施，遠離一切饒益
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果報。善男子！如是名為菩薩不求饒益果施。
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「云何是悲愍施？謂若菩薩見諸有情受諸苦
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惱，或飢渴者，或裸露者，或穢污殘缺之者，無
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主無救無歸無依之者，無福者等，菩薩見已
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生悲愍心：『我為此等有情故，發阿耨多羅三
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藐三菩提心，念此無主無救無依歸等諸有
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情類流轉生死，而我今當以何方便，為此有
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情為主為救與作依歸？』作是念時，菩薩由此
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悲心所逼，即以方便隨為攝受。菩薩攝受彼
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等有情，俱時所起善根而無高心。善男子！如
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是名為菩薩悲愍施。「云何是不輕慢施？謂若
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菩薩行布施時，不以輕重分別故施，不以慢
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心故施，不以毀謗故施，亦不令他勞力故施，
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不恃豪富驕恣故施，不希名稱故施，不恃多
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聞倨慢故施。菩薩若行施時，心必恭敬尊重，
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專注供養親奉施之。善男子！如是名為菩薩
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不輕慢施。「云何是恭敬施？謂若菩薩於軌範
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師親教師，及餘所應尊重之者、修梵行者，身
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極恭順心極尊重，由恭順尊重故發言慰安，
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合掌頂禮稽首承迎於其有情，即以彼彼善
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相應事而普及之。善男子！如是名為菩薩恭
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敬施。「云何是供養承事施？謂若菩薩或作佛
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事、或法僧事；若於如來塔像之所，或掃去塵
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穢，或嚴飾清淨，或以妙香華及塗香等而為
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