佛說除蓋障菩薩所問經

供養，又或修治如來故壞塔廟，是為佛事。何

名作法事？所謂隨聞何等法門，即當受持書

寫讀誦思惟修習，及為他解說，或以無顛倒

相應修學，是為法事。何名作僧事？謂以衣服、

飲食、坐臥之具、病緣醫藥奉施眾僧，乃至但

以少分清冷之水而為供施，是為僧事。善男

子！如是名為菩薩供養承事施。「云何是無所

著施？謂若菩薩行布施時起如是心：『我今所

行布施，不求天報或天之餘，不求王報或王

之餘。』善男子！如是名為菩薩無所著施。「云何

是清淨施？謂若菩薩隨其所說布施之法，即

起伺察，如其彼彼起伺察時，於布施法伺察

得無過失、無垢染無障難邪？善男子！如是名

為菩薩清淨施。菩薩若能修此十法者，即得

布施具足。「又，善男子！菩薩若修十種戒法者，

當得持戒具足。何等為十？一者、別解脫戒行；

二者、菩薩攝律儀戒行；三者、離諸煩惱燒然

戒行；四者、離不深固作意戒行；五者、怖業戒

行；六者、怖罪戒行；七者、怖非所取戒行；八者、

堅固志意戒行；九者、無依著戒行；十者、三輪

清淨戒行。「善男子！云何是別解脫戒行？謂若

菩薩於諸如來所有經中，或戒律中及餘學

句所宣示處，如善作意尊重大師所說，於一

一法中如理修學，不愛著氏族、不愛著所見、

不愛著眾會，無我人過失，於彼學句中而生

尊重。善男子！如是名為菩薩別解脫戒行。「云

何是攝律儀戒行？謂若菩薩作是伺察：『我於

別解脫戒中，不能取證阿耨多羅三藐三菩

提果。謂若如來於一一經中，宣示菩薩所行