佛說除蓋障菩薩所問經

時分授法灌頂，是為菩薩吹布大法雲雨。「云

何是菩薩息除一切世間煩惱炎熾？如世間

風颺激善妙清涼之水，普息有情炎熱之苦，

使諸有情清涼適悅，菩薩智風亦復如是，一

切有情貪瞋癡等，惡趣惡見惡作邪行，極惡

貧窮耽愛境界，冤憎會苦，愛別離苦，眾病逼

惱及法愛等，此諸炎熾皆能息滅，法水灌注

得最上清涼，以不空願力，若見若覺悉無障

礙，是為菩薩息除一切世間煩惱炎熾置諸

有情處無憂地。「云何是菩薩不動一切有情

善法而能濟命長養？如世間人出息入息風

力持故而得活命，菩薩亦復如是，以其智風

成辦有情一切善法，使諸有情悉得具足皆

生歡喜。「復次，善男子！如世間風悉能成立一

切世界，種種莊嚴殊妙可愛，所謂金剛輪圍，

小鐵圍山、大鐵圍山及四大洲，金輪所持大

海諸寶，須彌山、大須彌山及餘寶山，乃至雪

山、香醉山等。諸宮殿樓閣，閻浮提四大洲，小

千世界、中千世界、三千大千世界。菩薩智風

亦復如是，悉能發起成辦一切有情廣大福蘊，

次第安布如成雪山，應作是見，即是所成世

間福蘊。如成四大洲須彌山，應知即是所成

聲聞。如成小千世界，應知即是所成緣覺。如

成中千世界，應知即是所成菩薩廣大之相。

如成三千大千世界，應知即是所成如來百

福身相，高出一切世間，普盡虛空一切世界，

極妙清淨最上稱讚，布設一切最勝供養所

緣事相。如是一切現前成已，常住三摩呬多。

如成大海，應知即是所成三摩地海。如成大