佛說除蓋障菩薩所問經

善男子！菩薩若修十種法者，得妙相具足。何

等為十？一者、常修寂靜威儀；二者、常修無矯

詐威儀；三者、常修清淨威儀；四者、見者皆生

愛樂；五者、見者皆生善相；六者、見者無厭；七

者、見者悅意；八者、一切有情見者無礙；九者、

一切有情見者皆生歡喜之心；十者、一切有

情見者皆生清淨之心。善男子！菩薩若修如

是十種法者，即得妙相具足。「又，善男子！菩薩

若修十種法者，為他所依。何等為十？一者、有

情久處生死怖畏中者，為作守護；二者、有情

久在生死曠野險難者，為作善導；三者、有情

沒溺生死大海中者，而為濟渡；四者、有情無

親屬者，為作主宰；五者、有情久嬰煩惱重病

苦者，為作醫師；六者、有情無救護者，為作救

護；七者、有情無棲託者，為作舍宅；八者、有情

無歸投者，為作歸投；九者、有情無安止者，為

作洲渚；十者、有情無趣向者，為作趣向。善男

子！菩薩若修如是十種法者，即能為他所依。

「又，善男子！菩薩若修十種法者，如大藥樹。善

男子！譬如世間有大藥樹，其名善見，若彼有

情嬰纏一切病苦之者，隨取受用悉愈其疾。

何等為十？一者、受用其根；二者、受用其莖；三

者、受用其枝；四者、受用其葉；五者、受用其花；

六者、受用其果；七者、見時受用其色；八者、嗅

時受用其香；九者、甞時受用其味；十者、舉動

受用其觸。「善男子！菩薩亦復如是，從初發心

已來，善能治療一切有情諸煩惱病，而諸有

情隨所修作悉愈其疾。一者、受用菩薩布施

波羅蜜多；二者、受用菩薩持戒波羅蜜多；三