佛說除蓋障菩薩所問經

者、受用菩薩忍辱波羅蜜多；四者、受用菩薩

精進波羅蜜多；五者、受用菩薩禪定波羅蜜

多；六者、受用菩薩般若波羅蜜多；七者、見菩

薩身受用其色；八者、聞菩薩名受用其聲；九

者、嘗於菩薩清淨功德法味；十者、親近菩薩

恭敬供養。善男子！菩薩若修如是十種法者，

即得如大藥樹。「又，善男子！菩薩若修十種法

者，而能勤修福行。何等為十？一者、隨力供養

三寶；二者、病苦有情為施妙藥；三者、飢渴有

情為施飲食；四者、諸有情類若為寒熱所逼

惱者，施其覆護；五者、常當尊重恭敬軌範之

師及親教師；六者、見諸同梵行人，應起承迎

合掌恭敬禮拜問訊；七者、修治園林精舍；八

者、於時時中出諸庫藏財穀等物而行給施；

九者、於諸奴婢及傭作人，平等養育而為護

持；十者、於時時中常行供養持戒沙門及婆

羅門。善男子！菩薩若修如是十種法者，即能

勤修福行。「又，善男子！菩薩若修十種法者，善

能施作諸變化事。何等為十？一者、於一佛剎

不動身相，能於無數佛剎諸如來所請問深

義；二者、於一佛剎不動身相，能於無數佛剎

諸如來所聽受深法；三者、於一佛剎不動身

相，能於無數佛剎諸如來所承事供養；四者、

於一佛剎不動身相，能於無數佛剎之中，而

悉圓滿菩提資糧；五者、於一佛剎不動身相，

能於無數佛剎之中，有諸菩薩成正覺時，悉

皆尊重作供養事；六者、於一佛剎不動身相，

能於無數佛剎之中，自身示現成等正覺；七

者、於一佛剎不動身相，能於無數佛剎之中，