思益梵天所問經

名正性。」網明言：「少有能解如是正性。」梵天

言：「是正性不一不多。網明！若有善男子、善

女人能如是知諸法正性，若已知、若今知、

若當知，是人無有法已得、無有法今得、無

有法當得。所以者何？佛說無得、無分別，名

為所作已辦相；若人聞是諸法正性，勤行精

進，是名如說修行，不從一地至一地。若不

從一地至一地，是人不在生死、不在涅槃。所

以者何？諸佛不得生死、不得涅槃。」網明言：

「佛不為度生死故說法耶？」梵天言：「佛所示法

有度生死耶？」網明言：「無也。」梵天言：「以是因

緣當知，佛不令眾生出生死、入涅槃，但為度

妄想分別生死、涅槃二相者耳！此中實無度

生死至涅槃者。所以者何？諸法平等，無有

往來、無出生死、無入涅槃。」爾時世尊讚

思益梵天言：「善哉，善哉！說諸法正性，應如

汝所說。」說是法時，二千比丘不受諸法，漏

盡心得解脫。佛告梵天：「我不得生死、不得

涅槃。如來雖說生死，實無有人往來生死；雖

說涅槃，實無有人得滅度者。若有入此法門

者，是人非生死相、非滅度相。」爾時會中五

百比丘從坐而起，作是言：「我等空修梵行，今

實見有滅度者，而言無有滅度。我等何用修

道，求智慧為？」

爾時網明菩薩白佛言：「世尊！若有於法生見，

則於其人，佛不出世。世尊！若有決定見涅槃

者，是人不度生死。所以者何？涅槃名為除滅

諸相，遠離一切動念戲論。世尊！是諸比丘

於佛正法出家，而今墮於外道邪見，見涅