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若人須臾聞,世間性如此,
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是人終不為,惡魔所得便。
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若能達此義,則為大智慧,
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法財之施主,亦是具禁戒。
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若知世如此,忍辱力勇健,
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具足諸禪定,通達於智慧。
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所在聞是法,其方則有佛,
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如是諸菩薩,不久坐道場。
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若有深愛樂,如是世間法,
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則能降眾魔,疾得無上道。」
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4解諸法品(一-二)解諸法品第四
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佛復告思益梵天:「如來出過世間,亦說世間
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苦、世間集、世間滅、世間滅道。梵天!五陰名為
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世間苦,貪著五陰名為世間集,五陰盡名為
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世間滅,以無二法求五陰名為世間滅道。
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又,梵天!所言五陰但有言說,於中取相分
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別生見,而說是名世間苦;不捨是見是名世
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間集;是見自相是名世間滅;隨以何道不取
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是見是名世間滅道。梵天!以是因緣故,我
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為外道仙人說言:『仙人!於汝身中即說世間
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苦、世間集、世間滅、世間滅道。』」爾時思益梵天
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白佛言:「世尊!所說四聖諦,何等是真聖諦?」「梵
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天!苦不名為聖諦,苦集不名為聖諦,苦滅不
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名為聖諦,苦滅道不名為聖諦。所以者何?若
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苦是聖諦者,一切牛、驢畜生等,皆應有苦
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聖諦。若集是聖諦者,一切在所生處眾生,皆
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應有集聖諦。所以者何?以集故生諸趣中。若
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苦滅是聖諦者,觀滅者、說斷滅者,皆應有滅
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