思益梵天所問經

道者有隨法行。世尊！行正行者，無有邪法。所

以者何？諸法平等無差別故。」爾時思益梵天

謂不退轉天子：「汝於此中隨法行不？」答言：「若

世尊所說法中有二相者，我當行隨法行；今

以無二相是隨法行，於中行者及所行法俱

不可得。梵天！我以不二法行隨法行，離諸分

別故如，諸法如行，是名隨法行。」思益言：「汝未

曾見此佛土耶？」天子言：「此佛土亦未曾見

我。」思益言：「此佛土不能思惟、分別見與不見。」

天子言：「我亦不思惟、分別曾於佛土見與不

見。」思益言：「何人未見能見？」答言：「一切凡夫

未見聖法位。若能入者，是為先所未見而見；

是法位相非眼所見，非耳、鼻、舌、身、意、識所知；

但應隨如相——見如、眼如、乃至意如，法位如亦

如是。若能如是見者，是名正見。」

15授不退轉天子記品(四)授不退轉天子記品第十五

爾時釋提桓因白佛言：「世尊！譬如賈客主

入於寶洲，其人所見皆是寶物。如是成就不

可思議功德者，有所樂說皆是法寶，所樂說

者皆是實際。所樂說者，於諸法中無所貪著，

不著彼我。所樂說者，皆是真實無有顛倒。

所樂說者，過去際空，未來際不可得，現在

際不起見。所樂說者，不信解者得信解，信解

者得解脫。所樂說者，破增上慢；無增上慢

者自說所作已辦。所樂說者，魔不得便，所

聽法者超度魔事。所樂說者，未生善法令生，

已生善法令得增長。所樂說者，已生諸煩惱

令斷，未生諸煩惱令不生。所樂說者，未大

莊嚴者令大莊嚴，已大莊嚴者令不退轉。所