思益梵天所問經

有說、有示、可護念不？」思益言：「不也。」「梵天！是

故當知，一切法無說、無示、無有護念，是法終

不可滅、不可護念。若欲護此法者，為欲護念

虛空。梵天！菩薩若言：『欲有所受法』者，即非

法言。所以者何？出過一切言論。是名菩薩樂

無諍訟。梵天！若有菩薩於此眾中作是念：

『今說是法』，當知是人即非聽法。所以者何？不

聽法者乃為聽法。」梵天言：「何故說不聽法者

乃為聽法？」文殊師利言：「眼、耳、鼻、舌、身、意不

漏，是聽法也。所以者何？若於內六入不漏，

色聲香味觸法中乃為聽法。」爾時會中三萬

二千天子、五百比丘、三百比丘尼、八百優婆

塞、八百優婆夷，聞文殊師利所說，皆得無生

法忍；得是忍已作是言：「如是，如是！文殊師利！

如仁者所說，不聽法者乃為聽法。」

爾時思益梵天問得忍諸菩薩言：「汝等豈不

聽是經耶？」諸菩薩言：「如我等聽，以不聽為

聽。」又問：「汝等云何知是法耶？」答言：「以不知

為知。」又問：「汝等得何等故名為得忍？」答言：

「以一切法不可得故，我等名為得忍。」思益言：

「云何隨是法行？」答言：「以不隨行故隨行。」又

問：「汝等於此法中明了通達耶？」答言：「一切諸

法皆明了通達，無彼我故。」爾時會中有天子

名淨相，謂思益梵天：「若有但聞此經，佛不與

受記者，我當授其阿耨多羅三藐三菩提記。

所以者何？此經不破因果、能生一切善法、

能壞魔怨、離諸憎愛、能令眾生心得清淨、能

令信者皆得歡喜除諸瞋恨。斯經一切善人

之所修行，斯經一切諸佛之所護念，斯經一