思益梵天所問經

木莖節枝葉投於火中，而語之言：『汝等莫然！

汝等莫然！』若以是語而不然者，無有是處。天

子！菩薩亦如是，雖不喜樂貪著菩提，當知是

人已為一切諸佛所記。所以者何？若菩薩不

喜、不樂、不貪、不著、不得菩提，則於諸佛必得

受阿耨多羅三藐三菩提記。」爾時會中有五

百菩薩白佛言：「世尊！我等今不求菩提、不願

菩提、不喜樂菩提、不貪著菩提、不思念菩

提、不分別菩提。」作是語已，以佛神力即見上

方八萬四千諸佛，授其阿耨多羅三藐三菩

提記。

爾時五百菩薩白佛言：「未曾有也。世尊！如

來所說甚善快哉！所謂菩薩不求、不願、不貪、

不喜、不得菩提而諸佛授記。世尊！我等今見

上方八萬四千諸佛，諸佛皆與我等受阿

耨多羅三藐三菩提記。」

17諸天歎品(四)諸天歎品第十七

爾時文殊師利白佛言：「惟願世尊護念是

法，於當來世後五百歲，廣宣流布此閻浮提，

令得久住；又令大莊嚴善男子、善女人咸得

聞之；設魔事種種起而能不隨魔，若魔民亦

不得便；以受持是經故，終不退失阿耨多

羅三藐三菩提。」爾時佛告文殊師利：「如是，如

是！汝今善聽！欲令此經久住故，當為汝說召

諸天、龍、夜叉、乾闥婆、鳩槃茶等呪術。若法師

誦持此呪，則能致諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修

羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等，常隨護之。

是法師若行道路、若失道時、若在聚落、

若在空閑、若在僧房、若在宴室、若經行處、