佛說須真天子經

事？」答言：「知一切法，無依無怙、無來往故。是

故，天子！菩薩得曉了眾事。」爾時文殊師利

說是事時，八萬菩薩得無所從生法忍。於是

世尊讚文殊師利童子言：「善哉，善哉！如所解

說，分別法義，何快如此！」

3法純淑品(二)須真天子經法純淑品第三

於是須真天子復問文殊師利言：「仁者！我所

問法為純淑不？」答言：「世之所有，欲而無厭，

心悉捨離，審於法奧，則為法之純淑。如吾

所報卿屬所問，豈復純淑法耶？法乎，天子！無

純無淑。所以者何？無像貌故。法乎，天子！不

可得見。所以者何？目之所視不極於微，用有

著故。法乎，天子！亦無作者。所以者何？用無

起故。法乎，天子！無有道徑。所以者何？無吾

無我故。法乎，天子！悉皆平等。所以者何？如

虛空故。法乎，天子！不可得等。所以者何？用無

侶故。法乎，天子！常住，無來無去，無語無言，無

毀無譽，離於毀譽；無綺無飾，無醜無陋故。法

乎，天子！無穿無漏、無補無納。所以者何？過於

魔行故。法乎，天子！無長無養。所以者何？離

於起滅故。法乎，天子！無處無住。所以者何？

樂於法界故。法乎，天子！無所畏。所以者何？

用不惑故。法乎，天子！無所愛。所以者何？離

於貢高故。法乎，天子！不貢高。所以者何？習

寂然故。法乎，天子！習寂然。所以者何？離諸

念故。法乎，天子！無所念。所以者何？降諸異

道故。法乎，天子！無有巢窟。所以者何？離婬

怒癡故。法乎，天子！空。所以者何？從本以來

淨故。法乎，天子！無想。所以者何？無聲名故。