大樹緊那羅王所問經

二無滿足法，是故菩薩求善根莊嚴無有滿

足。」爾時大樹緊那羅王白言：「世尊！我聞菩薩

所有三昧，名曰寶住。若有菩薩得是三昧，一

切法寶諸功德法自然而得。善哉，世尊！唯願

如來演說於是寶住三昧，菩薩聞已於一切

法而得自在隨增長法。」爾時佛告大樹緊那

羅王：「如是。緊那羅王！有於三昧名曰寶住。汝

今善聽，善思念之，吾今當說如是菩薩寶住

三昧。」「善哉，世尊！願樂欲聞，受教而聽。」佛告大

樹緊那羅王：「若有菩薩欲令佛寶種性不斷，

法寶種性、僧寶種性不斷絕者，修集起生八

十種寶。何等八十？不忘一切智寶之心。不捨

離於志意寶心。不捨修諸善根寶心。不捨堅

入寂定寶心。生起一切布施寶心。不悕望報

清淨寶心，迴向菩提故。莊嚴身寶心，滿三善

故。莊嚴口寶心，離四過故。莊嚴意寶心，捨

離無明、愛、恚見故。持戒不毀不穿、不壞不缺

寶心，不穿不壞不缺不污戒莊嚴故。無惱害

寶心，於諸眾生意平等故。柔忍寶心，能忍難

事故。不憂身命清淨寶心，淨菩提故。無愛

恚寶心，無高下故。堅固牢強莊嚴寶心，無憂

慮故。一切所作成就寶心，無慢緩故。堅固念

慧進入寶心，能善修集助菩提法故。起禪

解脫三昧寶心，得心自在故。集法寶心，集自

財故。聞正法已能持寶心，得無畏故。不悋法

寶心，心無悋故。不期利養說法寶心，捨離惡

欲不望報故。修正念寶心，正流趣故。如所

聞法成滿寶心，如聞行故。智觀寶心，降伏

智故。大慈寶心，化眾生故；大悲寶心，觀眾生