大樹緊那羅王所問經

所齎持諸花香鬘、塗香、末香供養佛已，引前

而去。爾時世尊知已至彼，與諸菩薩、大聲聞

僧、釋、梵、護世及諸大眾，詣大樹緊那羅王所，

莊嚴道場坐所敷座。爾時大樹緊那羅王語

釋、梵、護世及諸天子、諸大德等：「可前就坐，所

為如來施設飲食當共同甘。」爾時緊那羅王

與諸妻子、男女眷屬，手自斟酌敬意奉食，種

種甘美雜味具足，從於菩薩善根所生，供養

如來、菩薩、聲聞、一切大眾悉皆充足。既充足

已，緊那羅王知各洗鉢澡手已畢，與己眷屬

於如來前，次第而坐欲得聞法。爾時世尊為

緊那羅王及諸大眾，演說妙法示教利喜。爾

時世尊即為演說如是妙法：「緊那羅王！菩薩

有三十二法淨檀波羅蜜。何等三十二？緊那

羅王！菩薩不忘菩提之心，而為先導而行布

施。不讚下乘而行布施。諸所為者無傷毀心

而行布施。有來求者無侵害心而行布施。又

所請者起福田想而行布施。諸所詣者起於

師想、起善知識想而行布施。捨內慳結而行

布施。無所貪惜歡喜踊躍而行布施。申手正

直善好放捨無所期為而行布施。生增上心

不生下心而行布施。不生惡處而行布施。不

望果報無所悕望而行布施。欲於佛法而行

布施。心無惱熱而行布施。以攝為首而行布

施。我當教導化諸眾生而行布施。我當護法

而行布施。我當順用如來言教而行布施。我

應當作降魔伴黨而行布施。我宜應當正覺

菩提而行布施。我應當作善丈夫業而行布

施。我應當離餓鬼、惡道而行布施。我應當集