大樹緊那羅王所問經

所作業，不相違故。知示眾生，示生死故。得成

四辯，解義、法、辭、樂說辯故。所說無錯，法無不

空。自己寂靜調順解真知於涅槃，智慧趣向

諸佛智慧。守護法城持一切法，得受記地所

作究竟。住不退轉菩薩之地。緊那羅王！是為

菩薩三十二法淨般若波羅蜜。「緊那羅王！菩

薩復有三十二法淨方便波羅蜜。何等三

十二？觀察眾生自無眾惡。有無量福而不休

息，若有少福亦不休止。為化眾生而行惠施

不求福田。於諸眾生起福田想不望果報。教

化下劣現為下劣。教諸眾生護持口業。現女

人像化諸年少。現作童子化諸童女。現一切

色不違眾生。自無憍恣現作憍恣，為化憍恣

諸眾生故。示現狂亂，隨眾所解而為說法。百

歲持戒為化一人，放捨此戒所有一切娛樂

之具，而共同之攝令入法。自住頭陀，為不

活畏諸眾生故現不活畏。示現一切外道法

中修出家行，不呵佛法。現為婬女，若在王宮

現妙女身，為化慳著婬欲眾生。於大眾中多

人集處現眾伎術，或現簫、笛、琴、瑟、鼓、貝常為

第一。於是眾中歌舞戲笑，皆出法音現眾伎

術，隨諸眾生所喜樂者，為教化故而示現之。

現神通力施眾生財然後說法。失財眾生為

現寶藏然後說法。有諸眾生憂箭所逼，隨其

所宜而為示現然後說法。若長者、居士及諸

小王、內宮婦女憂無子息，為欲化導令其歡

喜現為其子。於大伴中作大伴主，將諸人眾

至空曠野，糧食乏盡求索無所，以神通力化

作飲食令充足已，如應說法令不退轉於無