大樹緊那羅王所問經

逮得是菩薩寶住三昧耶？」答言：「善男子！是三

昧中無住無得，是三昧中無有得者，而是三

昧非色、受、想、行、識；而是三昧，非色可見、無聲

可聞，非是住相、非是滅相，無有處相，非無相、

非一相。所言相者，都無有相，無能為作。三

昧相者，自無有相亦非無相，是三昧相應

如是修。善男子！是三昧者等一切法，若等

諸法亦等於我，若等於我亦同等於一切眾

生。是故善男子！是三昧等一切眾生。何以

故？一切眾生即是空相，空相是三昧相；一切

眾生即是無相相，無相相是三昧相；一切眾

生即是無願相，無願相是三昧相。一切眾生

及一切法是寂靜相，寂靜相是三昧相。一切

眾生是無我相，無我相是三昧相。三昧相

者，無能以身觸、無能以心觸，凡可觸法若等

不等，一切皆為善調伏故而演說之。」時天

冠菩薩即白佛言：「希有世尊！是大樹緊那羅

王處在如是放逸之中，乃能演說甚深妙

法。」佛言：「善男子！菩薩從慧方便地中出生

示現一切所作，不為一切所作染污。善男子！

是大樹緊那羅王！以此琴樂諸簫笛音及妙

歌音，調伏七十億緊那羅眾令住菩提，三十

億乾闥婆於無上道而得調伏，其內眷屬八

萬四千住一切智。彼有如是大方便智，善男

子！我唱是言：『是謂菩薩隨所居住，在於大

處、隨是諸處多利眾生。』善男子！猶如無薪，火

則不然。如是善男子！菩薩處寂亦復如是，不

能熾然教導眾生。善男子！如大薪聚火則熾

然。善男子！菩薩亦爾，處在多眾教導熾然。