大樹緊那羅王所問經

結的故；是名為力，究竟害纏故；是名大象，拔

結樹故；是無違諍，悉平等故；是無鬪諍，無

訟訴故；是名不逆，善隨順故；是名無瞋，究竟

盡故；是名善知，四聖諦故；是名為念，正念處

故；是名為正，能正斷故；是名示現，神足力故；

是名為戒，障諸根故；是名降伏，有大力故；

是名為覺，善覺知故；是名開示，示正道故；是

名為寂，寂靜定故；是名為明，作慧明故；是名

作明，離障翳故；是至正處，作照明故；是名除

斷，除結塵故；是無波浪，度諸流故；是不可見，

過境界故；是無境界，離內外故。是名為空，離

見岸故；是名無相，離覺觀故；是名無願，出三

界相故。是名一相，無有相故；是虛空相，無相

似故；是害愛慢，離魔業故。施無妄想，不依於

戒、不住忍辱、不起精進、不染著禪。無言說

門，無一切門，方便自造，無我無眾生，度到彼

岸，集諸善根，無作無作者，過諸作道。緊那羅

王！是則名為出世間寶。諸般若寶，是智慧

寶，即是寶住三昧之體。若菩薩得寶住三昧，

一切眾寶皆悉來集。「緊那羅王！喻如大海為

眾流主、集一切寶，一切眾寶皆悉來歸，於是

海中出生諸寶。如是緊那羅王！菩薩得是寶

住三昧，為諸一切眾生之主、集一切寶，一切

法寶皆悉歸趣。緊那羅王！寶住三昧能集一

切諸法之寶，是中不斷於三寶種，是寶住三

昧，名為集聚諸法之寶。」

爾時天冠菩薩白言：「世尊！是大樹緊那羅

王已逮得是寶住三昧耶？」佛言：「善男子！汝

今自問大樹緊那羅王！當為汝說。」時天冠菩

薩即問大樹緊那羅王：「緊那羅王！汝今已