佛說未曾有正法經

聲曰：「大王！有所見相非我所受。如我受者，不

見自身、不見他身，無能施、無所施；乃至一切

法亦復如是，無所見相，離取著心。大王！其所

施㲲，若有能見身者當可施之。」時有菩薩名

曰智幢，其王即時復持其㲲而以奉施。彼菩

薩曰：「大王！有所見相非我所受。如我受者，不

著異生及異生法、不住有學及有學法、不證

無學及無學法、不趣緣覺及緣覺法、亦不求

諸佛、如來解脫涅盤而為果證。如是，於一切

法無所著相，能施、所施二種清淨，無利、無得。

如是施者而可受之。」是時大王欲以其㲲被

菩薩身，菩薩即時隱身不現，但聞空中聲曰：

「若有能見身者當可施之。」是時復有菩薩名善

寂解脫，其王即時持㲲奉施。彼菩薩曰：「大王！

有所見相非我所受。如我受者，不起我見及

我所見，非即煩惱、非離煩惱，非住定心、非起

散亂，非智、非愚，離諸取捨。如是施者而可受

之。」是時大王欲以其㲲被菩薩身，菩薩即時

隱身不現，但聞空中聲曰：「若有能見身者當

可施之。」復有菩薩名最勝作意，其王即時持

㲲奉施。彼菩薩曰：「大王！有所見相非我所受。

如我受者，不起諸相，不行身業、不發語業、不

起意業，不著蘊處界法。了一切法皆不可得，

非智所知、非言所及，無所依止，湛若虛空。如

是施者而可受之。」是時大王欲以其㲲被菩

薩身，菩薩即時隱身不現，但聞聲曰：「若有能

見身者當可施之。」復有菩薩名曰上意，其王

即時持㲲奉施。彼菩薩曰：「大王！有所見相非

我所受。如我受者，不起取相、希求之心。若言