佛說未曾有正法經

身色相今何所在？如自觀身不見其相，觀他

亦然，自、他之相俱不可得。若如是見者即見

真實法，真實法者離一切見，以離諸見故即

住平等法。」是時大王聞空中聲已，離有相心，

斷疑惑想，如從睡覺而得醒寤。即時宮城、殿

宇、后妃、眷屬，見其色相還復如故，即詣菩薩

大眾之所，悉得瞻覩菩薩之相如本無異。是

時大王前白妙吉祥菩薩言：「菩薩大眾適當

何往，我所不見？」妙吉祥言：「大王！勿生疑惑，今

此大眾本相無來，其何所往？大王！於今見此

眾不？」王曰：「唯然，已見。」菩薩曰：「何所見耶？」答

言：「如見真實法，觀此眾亦然。」又問曰：「即此真

實亦云何見？」答曰：「真實法者離一切相，非眼

所觀，不在內、不在外、不在中間，名、相二法不

可得故。」

爾時，妙吉祥菩薩復謂王曰：「大王當知：汝先

造惡，我聞佛記於當來世墮惡道中。」王白菩

薩言：「不也。大士！如佛、世尊未曾有說墮惡道

者、證涅盤者。何以故？於真法中無二差別。」菩

薩復言：「不也。大王！如佛所說：善惡因果報應

昭然。作是說者，其義云何？」大王答曰：「菩薩大

士！如我意者，諸佛、如來隨順方便，巧說生死、

涅盤，令諸眾生厭生死苦、趣涅盤樂。如實說

者，生死、涅盤二俱平等。何以故？諸法皆空，無

有自性。彼諸法性即法界性，法界性中無二

差別。由是義故，諸法無所生、無所往，無樂

欲、無厭捨。我今起正信心，不生怖畏。」妙吉祥

菩薩言：「善哉，大王！善說此語，離諸有相。」王

言：「菩薩！我性自空，誰為說者？法本無相，當何