佛說弘道廣顯三昧經

以此之故彼無二輪，若有二者則非法輪。又

其法輪，亦不過去、當來、現在所著而轉，是無

著輪。又其法輪，不我見轉，非人、命壽所住而

轉，是為空輪。又其法輪，不識行想滅念之

轉，是無想輪。又其法輪，不於欲界形無形

界所望而轉，是無願輪。又其法輪，不計眾生

有異而轉，不處二法，是凡人法、是聖戒法，是

聲聞法、是緣覺法、是菩薩法、是為佛法，彼以

是故為無異輪。又其法輪，不以有住法輪而

轉，以斯之故為無住輪也。「法輪名乎，諸賢

者等！真諦正輪，常無毀故；要義之輪，等三世

故；無處之輪，諸習見處以等過故；寂寞靜

輪，身心無著不可見轉意識離故；無樔之

輪，五道不處；審諦之輪，無諦現故；行信之

輪，等化眾生用無欺故；不可盡輪，字無字故；

法性之輪，以其諸法依法性故；本積諦輪，本

無積故；本無之輪，如本無故；無所造輪，無念

漏故；無數之輪，導至聖故；如空之輪，明見內

故；無想之輪，無外念故；無願之輪，無內外

故；不可得輪，修過度故。「又諸賢者！其如來者，

以此法輪轉之眾生諸意行也，其轉不轉，彼

不可得，法無所捨。」於時世尊！說是轉法輪品

之時，天、龍、鬼、人及諸種神欣心踊躍，顯光讚

揚如來斯法，皆同聲曰：「善哉世尊！甚為難值，

如來示說轉此法輪，聞者奉行則應法輪，是

法名轉空虛之輪。諸已過佛及與當來并諸

現在，悉由是法。其有信者斯則已度，諸行此

法，吾等，世尊！代其勸助彼諸眾生，其興是

心常欲聞斯法輪品者，聞當發求是道要行，