佛說弘道廣顯三昧經

進得持正法。何謂為四？求法精進，勤廣說

法，敬禮法師，若毀法人正法降之亦以精進。

是四精進得持正法。」時阿耨達五百太子，聞

佛說是，悅懌欣喜歡樂無量，同聲言：「如來

所說甚善無比，解諸狐疑。」各以宮室及其官

屬，盡以上佛奉給所應，以敬順心而重言曰：

「從今，世尊！當勤受化永常無惓，至於如來無

為之後，佛之所說是像寶法，當共敬受是經

要品，求索通達勸進修行。斯則，世尊！吾等至

願，又若如來無為之後，吾等聖尊在所國邑，

當共同心供養舍利，護奉禮敬至於現滅也。」

於是賢者耆年迦葉謂諸太子：「又賢目等！如

仁輩言，獨欲全完供養如來神身舍利。汝等

是言，多斷眾生諸德之本，障蔽明淨翳道至

化，使興是言。何則然者？又若如來本始造

願，使留舍利布如芥子，為諸眾生降大悲故，

何得全完而獨供養耶？」彼正士等即答賢者

大迦葉曰：「唯然，迦葉！勿以聲聞所有智限而

限如來深邃無極明達之慧。所以者何？若如

來者，有普智心一切之見，處以神足感動變

化。若其興念，能使三千大千世界天、龍、鬼神，

各於宮殿普令完全安置舍利，使各念言：『吾

獨供養如來舍利，其餘者不。』又復迦葉！若

如世尊無為之後，隨眾生心應置舍利。又復

迦葉！若如來德，至阿迦膩吒天上立置舍

利，其如芥子，能普明照一天地內。是佛世尊

神威變化感動力也。」

8決諸疑難品(三)決諸疑難品第八

爾時賢者須菩提曰：「諸族姓子！又如來者為