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識苦觀之乎?滅色、痛、想、行、識觀耶?為以空無
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想願行觀如來乎?」答曰:「不也。」又問:「云何去、
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來、現在相好,肉眼、天眼、慧眼觀如來乎?」答曰:
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「不也。」「云何?濡首!以何等相觀如來耶?」答曰:
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「龍王!觀於如來當如如來。」又曰:「軟首!如來
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云何乎?」曰:「如來者無等之等,等不可見,用無
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雙故,故妙矣。龍王!如來極尊,無偶無雙、無
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比無喻、無儔無等、無匹無倫、亦無色相。為
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其無像、無形無影、無名無字、無說無受也。
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如是,龍王!如來若此,當作是觀觀於如來!亦
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不肉眼、天眼、慧眼而觀如來。所以者何?其肉
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眼者以見明故,如如來者無冥無明,故不
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可以肉眼而觀;又天眼者有作之相,若如來
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者等過無住故,不可以天眼而觀;又其慧眼
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知本無相,又如來者眾都永無,故不可以慧
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眼而觀。」「云何?軟首!觀其如來得為清淨?」曰:「若,
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龍王!其知眼識心不有起,又知色識心無起
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滅,其作是觀觀於如來,為應清淨。」爾時其
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從寶英如來寶飾佛土菩薩來者,得未曾有,
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而皆歎曰:「甚快妙哉!斯諸眾生善值如來!
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逮聞如是龍王所問決狐疑品,聞已悅信,不
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恐不怖又無驚怪,加復受持諷誦宣布,如
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是正士應在慧署。吾等,世尊,不空至此,值聞
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是要無極像法。又若,世尊!斯法所至聚落國
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邑,當知其處如來常在,終不滅度,正法無毀
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道化興隆。何則然者?以此法品能降魔場伏
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諸外道也。」時阿耨達謂軟首曰:「善修行者軟
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首童子!斯之菩薩逮聞是法得佛不難,進己
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勸人勤道無惓也。」
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