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此首楞嚴三昧名不？」佛言：「亦聞，以被縛故，不
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能得來。」舍利弗言：「如來何不以威神力，令魔
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不聞說首楞嚴三昧名字？」佛言：「且止，勿作此
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語。假使恒河沙等世界滿中大火，為聞說此
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首楞嚴三昧，當從中過。何以故？若人但聞說
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首楞嚴三昧，我說此人大得善利，勝得四禪、
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生四梵處。舍利弗！若使惡魔今得聞說首楞
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嚴三昧名字，以此因緣，當得出過一切魔事；
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若以被縛而得聞者，亦當於此十二見縛而
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得解脫。是故舍利弗！邪見惡人入魔網者，尚
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應聞此首楞嚴三昧，何況淨心歡喜欲聞！」
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爾時會中有一菩薩名魔界行不污，白佛言：
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「唯然世尊！我今當現於魔界中，以自在神力，
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令魔得住首楞嚴三昧。」佛言：「隨意」。時魔界行
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不污菩薩，即於會中忽然不現，現於魔宮，語
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惡魔言：「汝寧不聞佛說首楞嚴三昧，無量眾
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生皆發阿耨多羅三藐三菩提心，出汝境界；
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亦皆當復度脫餘人，出汝境界？」魔即報言：「我
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聞佛說首楞嚴三昧名字，以被五縛，不能得
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往。所謂兩手、兩足及頭。」又問惡魔：「誰繫汝者？」
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魔即答言：「我適發心欲往壞亂聽受首楞嚴
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三昧者，即被五縛。我適復念：『諸佛菩薩有大
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威德，難可壞亂，我若往者，或當自壞，不如自
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住於此宮殿。』作是念已，即於五縛而得解
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脫。」菩薩答言：「如是一切凡夫憶想分別，顛倒
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取相，是故有縛；動念戲論，是故有縛；見聞覺
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知，是故有縛。此中實無縛者、解者。所以者何？
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諸法無縛，本解脫故；諸法無解，本無縛故；常
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解脫相，無有愚癡。如來以此法門說法，若有
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