佛說首楞嚴三昧經

等當於一切眾生，生世尊想。所以者何？我等

無有如是智慧，何等眾生有菩薩根？何等眾

生無菩薩根？世尊！我等不知如是事故，或於

眾生生輕慢心，則為自傷。」佛言：「善哉！善哉！迦

葉！快說此言。以是事故，我經中說：『人則不應

妄稱量眾生』，所以者何？若妄稱量於他眾生，

則為自傷。唯有如來！應量眾生及與等者，

以是因緣，若諸聲聞及餘菩薩，於諸眾生，應

生佛想。「適發心已得受記者，或自有人，久

殖德本，修習善行，勤心精進，諸根猛利，好

樂大法，有大悲心，普為眾生求解脫道。是人

發心，即住阿惟越致，入菩薩位，墮畢定數，出

過八難。如是等人，適發心時，諸佛即與授阿

耨多羅三藐三菩提記，名號如是、國土如是、

壽命如是。如是等人，如來知心而與授記，

是名發心即與授記。「密授記者，自有菩薩

未得受記，而常精勤求阿耨多羅三藐三菩

提。樂種種施，樂一切施；受法堅固，持戒不捨；

深發莊嚴，有大忍力，等心眾生；勤行精進，求

諸善法，身心不懈，如救頭然；行念安隱，能得

四禪；樂求智慧，行佛菩提。久行六度，有成佛

相。時餘菩薩、天、龍、夜叉、乾闥婆等，皆作是

念：『如此菩薩，勤心精進，實為希有，幾時當得

阿耨多羅三藐三菩提？其號云何？國土何名？

聲聞眾數多少云何？』佛為斷此眾生疑故，而

與授記，普令眾會皆得聞知，唯是菩薩獨

不得聞。佛神力故，令一切眾知是菩薩，成佛

號字、國土如是、聲聞眾數多少如是。眾所疑

者，時悉決了，於此菩薩生世尊想，而是菩薩