漢傳佛教 · 經集部

佛說首楞嚴三昧經

佛說首楞嚴三昧經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 642

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皆得法利,如今是人。』舍利弗!以是因緣,成就

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無量無數眾生,令種善根。我時觀察,知諸人

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眾,供養我食,生懈厭心,即時告言:『我涅槃時

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至。』百千眾生聞是語已,各持華香、雜香、蘇油,

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來至我所。我於爾時入滅盡定,以本願故,不

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畢竟滅。是諸眾生謂我命終,供養我故,以香

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薪𧂐而燒我身,謂我實滅。我時復至異國大

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城,自稱我是辟支佛身,其中眾生亦以飲食

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來供養我。我於其中示入涅槃,亦謂我滅,皆

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來供養,共燒我身。如是舍利弗!我於爾時滿

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一小劫,三百六十億世,作辟支佛身,示入涅

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槃。於諸大城,一一皆以辟支佛乘,度脫三十

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六億眾生。舍利弗!菩薩如是以辟支佛乘,入

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於涅槃而不永滅。」文殊師利說是語時,三千

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大千世界六種震動,光明遍照,千億諸天

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供養文殊師利法王子,雨諸天華,皆作是言:

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「是實希有!我等今日得大善利,見佛世尊及

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見文殊師利法王子,又聞說是首楞嚴三昧。

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世尊!文殊師利法王子成就如是未曾有法,

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住何三昧,能現如是未曾有法?」佛告諸天:「文

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殊師利法王子住首楞嚴三昧,能作如是希

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有難事。菩薩住此三昧,為作信行,而不隨他

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信。亦作法行,而於法相轉於法輪,不退不失。

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亦作八人,於諸無量阿僧祇劫,為八邪者而

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行於道。作須陀洹,為生死水漂流眾生不入

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法位。作斯陀含,遍現其身於諸世間。作阿那

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含,亦復來還教化眾生。作阿羅漢,亦常精進

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求學佛法。亦作聲聞,以無礙辯為人說法。作

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辟支佛,為欲教化因緣眾生,示入涅槃,三昧

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