諸法無行經

子得聞是語，皆得無生法忍，各作是言：「是諸

眾生皆得大利，得聞真正金剛語句，何況聞

已信解、受持讀誦、為人解說、如說修行，當得

無礙辯才，一切法中得真慧照明，巧說諸法

一相一門，能示眾生一切諸法皆是佛法。」

爾時華戲慧菩薩白佛言：「世尊！願說入音聲

慧法門，令當來菩薩聞如是法不驚不怖，亦

知一切音聲究竟之性不疑不悔，於諸音聲

無所障礙。」佛言：「止止。用問是事為？是入音

聲慧法門，不應於新發意菩薩前說。所以者

何？新發意者不能解、不能知、不能思。若菩薩

摩訶薩入是音聲慧法門者，假使有人於恒

河沙劫惡口罵詈誹謗毀呰，是人不生恚恨。

若人於恒河沙劫以一切樂具供養，不生愛

心。譬如漏盡阿羅漢，一切愛處不生愛心，一

切瞋處不生瞋心。善男子！是音聲慧法門菩

薩，於利衰毀譽稱譏苦樂等八法已過，心不

傾動，譬如須彌山王。」

爾時華戲慧菩薩復白佛言：「願必為說入音

聲慧法門，當來菩薩得聞是法門，當自知過

咎亦教餘人。」爾時佛告華戲慧菩薩：「善男子！

汝今諦聽，善思念之，當為汝說。」「唯然。世尊！」

佛告華戲慧菩薩：「若菩薩聞貪欲音聲生過

罪想，聞離貪欲音聲生利益想，即是不學佛

法。若聞瞋恚音聲生過罪想，聞離瞋恚音聲

生利益想；若聞愚癡音聲生過罪想，於

離愚癡音聲生利益想，則是不學佛法。若

於少欲音聲生喜想，於多欲音聲生礙想，即

是不行音聲法門。於知足音聲生喜想，於不