諸法無行經

皆是一相各不相是非，所行之道心無瞋

癡，以無瞋礙因緣故疾得法忍，於佛法中決

定不壞。「世尊！

爾時復有比丘法師行菩薩道，名曰勝意。其

勝意比丘護持禁戒，得四禪、四無色定，行十

二頭陀。世尊！是勝意比丘有諸弟子，其心

輕動樂見他過。世尊！後於一時，勝意菩薩入

聚落乞食，誤到喜根弟子家，見舍主居士

子，即到其所敷座而坐，為居士子稱讚少欲

知足細行，說無利語過，讚歎遠眾樂獨行者，

又於居士子前說喜根法師過失：『是比丘不

實，以邪見道教化眾生，是雜行者，說婬欲無

障礙、瞋恚無障礙、愚癡無障礙，一切諸法皆

無障礙。』是居士子利根得無生法忍，即語勝

意比丘大德：『汝知貪欲為是何法？』勝意言：

『居士！我知貪欲是煩惱。』居士子言：『大德！是

煩惱為在內、在外耶？』勝意言：『不在內不在

外。』『大德！若貪欲不在內不在外，不在東西

南北四維上下十方者，即是無生；若無生者，

云何言若垢若淨？』

「爾時勝意比丘瞋恚不喜，從座起去作如是

言：『是喜根比丘以妄語法多惑眾人。』是人

以不學入音聲法門故，聞佛音聲則喜，聞外

道音聲則瞋；於梵行音聲則喜，於非梵行音

聲則瞋。以不學入音聲法門故，於淨音聲則

喜，於垢音聲則瞋。以不學入音聲法門故，於

聖道音聲則喜，於凡夫音聲則礙。以不學入

音聲法門故，於樂音聲則喜，於苦音聲則礙。

以不學入音聲法門故，於出家音聲則喜，於