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知足音聲生礙想，則是不行音聲法門。若
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於細行音聲生喜想，於麁行音聲生礙想，則
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是不行音聲法門。若於樂靜音聲則喜，於憒
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閙音聲則礙，則是不學佛法。若於忍辱音
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聲生利想，於瞋恚音聲生礙想，則是不學
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佛法。若於精進音聲生利想，於懈怠音聲生
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礙想，則是不學佛法。於禪定音聲生利想，
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於散亂音聲生礙想，則是不學佛法。於智
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慧音聲生利想，於愚癡音聲生礙想，則是
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不學佛法。若於近道音聲則喜，於遠道音
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聲則礙，則是不學音聲法門。於生死見
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過咎，於涅槃見利益，則是不入音聲法門。
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於彼岸則喜，於此岸則礙，則是不學音聲
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法門。於聚落音聲生礙想，於空閑音聲生喜
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想，則是不學音聲法門。若於獨行音聲生
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喜想，於眾行音聲生礙想，則是不學音聲
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法門。於比丘所行音聲生喜想，於白衣所行
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音聲生礙想，則是不學音聲法門。於有威
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儀則喜，於無威儀則礙，則是不學佛法。
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於清淨行則喜，於不清淨行則礙，則是不
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學佛法。於一行則喜，於雜行則礙，則是
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不學佛法。於離欲行則喜，於婬慾行則礙，
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則是不學佛法。於離瞋想則喜，於瞋想
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則礙，則是不學佛法。於離癡想則喜，於
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癡想則礙，則是不學佛法。於空則喜，於
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有則礙，則是不學佛法。於無相則喜，於
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有相則礙，則是不學佛法。於無作則喜，於
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有作則礙，則是不學佛法。於菩薩行則喜，
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於聲聞辟支佛行則礙，則是不學佛法。若
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