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在家音聲則礙。以不學入音聲法門故,於出
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世間音聲則喜,於世間音聲則礙。以不學入
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音聲法門故,於布施則生利想,於慳則生礙
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想。以不學佛法故。於持戒則生利想,於毀
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戒則生礙想。以不學佛法故。是時勝意比
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丘,出其舍已還到所止,眾僧中見喜根菩
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薩,語眾人言:『是比丘多以虛妄邪見教化眾
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生,所謂婬欲非障礙、瞋恚非障礙、愚癡非障
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礙,一切法非障礙。』「爾時喜根菩薩作是念:『是
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比丘今者必當起於障礙罪業,我今當為說
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如是深法,乃至令作修助菩提道法因緣。』爾
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時喜根菩薩於眾僧前,說是諸偈:
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「『貪欲是涅槃,恚癡亦如是,
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如此三事中,有無量佛道。
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若有人分別,貪欲瞋恚癡,
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是人去佛遠,譬如天與地。
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菩提與貪欲,是一而非二,
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皆入一法門,平等無有異。
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凡夫聞怖畏,去佛道甚遠,
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貪欲不生滅,不能令心惱。
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若人有我心,及有得見者,
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是人為貪欲,將入於地獄。
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貪欲之實性,即是佛法性,
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佛法之實性,亦是貪欲性,
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是二法一相,所謂是無相,
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若能如是知,則為世間導。
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若有人分別,是持戒毀戒,
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以持戒狂故,輕蔑於他人,
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是人無菩提,亦無有佛法,
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