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法不聚不散，正住活命，此是正命。曼殊尸
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利！若於諸法不起不發行故，此是正精進。曼
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殊尸利！若諸法中皆不作念，念業已離亦不
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追憶，此是正念。曼殊尸利！若見諸法本性入
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定，無散亂無攀緣，不可得故，此是正定。曼殊
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尸利！如是應見聖八分道。」
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曼殊尸利復言：「世尊！云何當見五根？」佛言：「曼
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殊尸利！若信諸法不生，以本性不生故，此是
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信根。曼殊尸利！若諸法中心不發遣，以近想
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遠想離故，此是精進根。曼殊尸利！若於諸
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法不作念意，以攀緣性離故念不繫縛，此是
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念根。曼殊尸利！若於諸法不念不思，如幻不
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可得故，此是定根。曼殊尸利！若見諸法離生
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離無智，本性空故，此是慧根。曼殊尸利！如
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是應見五根。」
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曼殊尸利復言：「世尊！云何當見七覺分？」佛
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言：「曼殊尸利！若見諸法無有自性，不作念
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意，此是念覺分。曼殊尸利！若選擇諸法已，
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不得善、不善、無記，以不成就故，此是擇法覺
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分。曼殊尸利！若於三界不取不捨，以知界
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想壞故，此是精進覺分。曼殊尸利！若諸行
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中不繫於喜，以知喜不喜壞故，此是喜覺分。
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曼殊尸利！若諸法中其心止息，此是止息覺
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分。曼殊尸利！若知諸法心不可得，隨順覺
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故，此是定覺分。曼殊尸利！若諸法中不依
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不住、不著不縛，不見諸法而得於捨，此是捨
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覺分。曼殊尸利！如是應見七覺分。「曼殊尸
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利！若有如是見四聖諦、四念處、聖八分道、
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五根、七覺分，我當說彼名為度者，名為到
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