漢傳佛教 · 經集部

解深密經

解深密經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 676

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嚴,住持為相。當知化身相有生起,法身之

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相無有生起。」曼殊室利菩薩復白佛言:「世

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尊!云何應知示現化身方便善巧?」佛告曼

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殊室利菩薩曰:「善男子!遍於一切三千大千

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佛國土中,或眾推許增上王家,或眾推許大

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福田家,同時入胎、誕生、長大、受欲、出家、示行

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苦行、捨苦行已成等正覺,次第示現。是名

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如來示現化身方便善巧。」曼殊室利菩薩復

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白佛言:「世尊!凡有幾種,一切如來身所住

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持言音差別?由此言音所化有情,未成熟者

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令其成熟,已成熟者緣此為境速得解脫?」

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佛告曼殊室利菩薩曰:「善男子!如來言音略

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有三種:一者、契經;二者、調伏;三者、本母。」「世

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尊!云何契經?云何調伏?云何本母?」「曼殊室利!

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若於是處,我依攝事顯示諸法,是名契經。

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謂依四事,或依九事,或復依於二十九事。

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「云何四事?一者、聽聞事;二者、歸趣事;三者、修

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學事;四者、菩提事。「云何九事?一者、施設有情

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事;二者、彼所受用事;三者、彼生起事;四者、彼

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生已住事;五者、彼染淨事;六者、彼差別事;七

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者、能宣說事;八者、所宣說事;九者、諸眾會事。

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「云何名為二十九事?謂依雜染品有:攝諸行

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事,彼次第隨轉事,即於是中作補特伽羅

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想已,於當來世流轉因事,作是想已,於

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當來世流轉因事。依清淨品有:繫念於所

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緣事,即於是中勤精進事,心安住事,現法

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樂住事,超一切苦緣方便事,彼遍知事。此復

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三種:顛倒遍知所依處故,依有情想外有情

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中邪行遍知所依處故,內離增上慢遍知所

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