解深密經

云何應知諸如來心生起之相？」佛告曼殊室

利菩薩曰：「善男子！夫如來者，非心意識生起

所顯，然諸如來有無加行心法生起，當知此

事猶如變化。」曼殊室利菩薩復白佛言：「世

尊！若諸如來法身，遠離一切加行；既無加行，

云何而有心法生起？」佛告曼殊室利菩薩曰：

「善男子！先所修習方便般若加行力故，有

心生起。善男子！譬如正入無心睡眠，非於

覺悟而作加行，由先所作加行勢力而復

覺悟。又如正在滅盡定中，非於起定而作

加行，由先所作加行勢力，還從定起。如從

睡眠及滅盡定心更生起，如是如來由先修

習方便般若加行力故，當知復有心法生

起。」曼殊室利菩薩復白佛言：「世尊！如來化身，

當言有心為無心耶？」佛告曼殊室利菩薩

曰：「善男子！非是有心，亦非無心。何以故？無

自依心故，有依他心故。」曼殊室利菩薩復

白佛言：「世尊！如來所行，如來境界，此之二種，

有何差別？」佛告曼殊室利菩薩曰：「善男子！

如來所行，謂一切種，如來共有不可思議無

量功德，眾所莊嚴清淨佛土。如來境界，謂

一切種，五界差別。何等為五？一者、有情界；二

者、世界；三者、法界；四者、調伏界；五者、調伏方

便界。如是名為二種差別。」曼殊室利菩薩復

白佛言：「世尊！如來成等正覺、轉正法輪、

入大涅槃，如是三種，當知何相？」

佛告曼殊室利菩薩曰：「善男子！當知此三

皆無二相。謂非成等正覺、非不成等正覺；非

轉正法輪、非不轉正法輪；非入大涅槃、非