燈指因緣經

頭手足以用上王。王既得已，齎之還宮。於後

燈指作是思惟，而說偈言：

「五欲極輕動，如電毒蛇虫，

榮樂不久停，即生厭患心。」

尋以珍寶施與眾人，於佛法中出家求道，

精勤修習得阿羅漢。雖獲道果，而此尸寶

常隨逐之。

比丘問佛：「燈指比丘以何因緣，從生以來

有是指光？以何因緣受此貧困？復何因緣

有此尸寶常隨逐之？」佛告比丘：「至心諦聽！吾

當為汝說其宿緣。燈指比丘乃往古世，生

波羅㮈國大長者家，為小兒時，乘車在外

遊戲，晚來門戶已閉，大喚開門，無人來應。

良久母來與兒開門，瞋罵母言：『舉家擔死

人去耶？賊來劫耶？何以無人與我開門？』以

是業緣死墮地獄，地獄餘報還生人中，受

斯貧困。光指因緣、尸寶因緣，為汝更說。過

去九十一劫有佛，名毘婆尸。彼佛入涅槃後，

佛法住世。燈指爾時為大長者，其家大富。

往至塔寺，恭敬禮拜，見有泥像一指破落，

尋治此指，以金薄補之。修治已訖，尋發願

言：『我以香華伎樂供養、治像功德因緣，持

此功德願生天上人間，常得尊豪富貴。假

令漏失尋還得之，使我於佛法中出家得道。』

以治佛指故，得是指光及死尸寶聚；以惡口

故，從地獄出，得貧窮果報。」佛說是燈指因

緣經時，諸天人民散眾天華、作天伎樂，

供養已訖，便還天宮。以是因緣，少種福業

於形像，所得是福報，乃至涅槃形像尚爾，況