本事經

身貿易堅身；三者應以不堅之命貿易堅命。

「云何應以不堅之財貿易堅財？謂有淨信諸

善男子或善女人，如法精勤，勞役手足，竭

力流汗，所獲珍財，應自供身、奉上父母，賑

給妻子、奴婢、僕使、朋友、眷屬，晝夜集會，歡娛

受樂。而遇沙門或婆羅門——具淨尸羅，成調善

法，勤修梵行，除去憍逸，忍辱、柔和，履正直

路，棄諸邪道，趣涅槃城——以淨信心歡喜恭

敬，如應如時，持用布施，遠求無上安樂涅

槃，或希當來人天樂果，是名應以不堅之財

貿易堅財。「云何應以不堅之身貿易堅身？謂

有淨信諸善男子或善女人，成就正見，能離

殺生，究竟圓滿無犯清淨；離不與取，究竟

圓滿無犯清淨；離欲邪行，究竟圓滿無犯

清淨；離虛誑語，究竟圓滿無犯清淨；離飲諸

酒生放逸處，究竟圓滿無犯清淨。如是等

類，是名應以不堅之身貿易堅身。「云何應以

不堅之命貿易堅命？謂我法中諸聖弟子，

如實了知是為苦諦；如實了知是苦集諦；如

實了知是苦滅諦；如實了知是能趣向苦滅

道諦。是名應以不堅之命貿易堅命。「如是名

為諸有智者，應以三種不堅之法貿易三堅。」

爾時，世尊重攝此義而說頌曰：

「如世有智人，以賤而貿貴，

正見者亦爾，以不堅易堅。

知此財、身、命，不淨不堅牢，

求清淨堅牢，世出世間樂。

天上財、身、命，是世淨堅牢，

證常樂涅槃，是真淨堅法。」