本事經

自了知：我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受

後有。」爾時，世尊重攝此義而說頌曰：

「一切有情身，三怨賊隨害，

所謂老、病、死，曾無暫捨時。

眾法合成身，虛偽無堅實，

若捨壽、煖、識，棄之於塚間。

愚夫無所知，常寶愛耽著，

賢聖有智見，厭之踰糞坑。

修無漏聖道，斷三賊因緣，

證常樂涅槃，永解脫三賊。

世間有智者，當深厭自身，

求常樂涅槃，精勤勿放逸。」

吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！諸福業事略

有三種，應修、應習、應多修習。云何為三？一者

施福業事；二者戒福業事；三者修福業事。「何

等名為施福業事？謂有淨信諸善男子或善

女人，能施種種飲食餚饍、香鬘衣服、車乘臥

具、堂宇室宅、燈燭庭燎、諸資生具，如是名為

施福業事。「何等名為戒福業事？謂有淨信

諸善男子或善女人，能離殺生，究竟圓滿

無犯清淨；離不與取，究竟圓滿無犯清淨；離

欲邪行，究竟圓滿無犯清淨；離虛誑語，究竟

圓滿無犯清淨；離飲諸酒生放逸處，究竟圓

滿無犯清淨。如是名為戒福業事。「云何名為

修福業事？謂有淨信諸善男子或善女人，修

慈俱心，遍滿一方，具足安住。如是第二、第三、

第四、上下方維，一切世界悉皆遍滿，具足安

住，令慈俱心廣大無量，無怨無害，遍滿而住。

修悲俱心，遍滿一方，具足安住。如是第二、