大莊嚴法門經

非以自能將護身心名為出家，將護一切眾

生名為出家。非以自解身心縛故名為出家，

為解一切眾生身心縛故名為出家。非以自

身於生死怖畏得解脫故名為出家，能除一

切眾生生死怖畏令得脫者名為出家。非

以自樂涅槃名為出家，勤行精進為令眾生

滿足一切佛法故名為出家。」文殊師利言：「女

子！夫出家者，於一切眾生起慈悲心名為出

家。出家者，不見一切眾生惡亦不取相名為

出家。出家者，不舉他罪，有慚愧者教令懺悔

是名出家。女子！出家者難，名為屬他；菩薩

不爾，身心自在無繫屬故。」女言：「云何出家

名為屬他？」文殊師利言：「屬戒者名為出家，

破戒者不名出家；屬三昧者名為出家，亂

心者不名出家；屬智慧者名為出家，愚癡

者不名出家；屬解脫者名為出家，離解脫

者不名出家。」女子言：「文殊師利！云何菩薩

名不屬他？」文殊師利言：「菩薩內自證法不從

他學，名不屬他，何以故？菩薩於一切智即

自開解故。」爾時文殊師利說此出家法已，五

百菩薩心生歡喜，即脫身上衣服瓔珞奉文

殊師利，讚言：「善哉善哉！快說此法，我當修行。」

爾時文殊師利語金色女言：「汝可上車教化

威德長者子，若能教化此長者子即名出家。」

爾時文殊師利說此語時，一切大眾咸生疑

怪，各作是念：「今此女人已離貪欲，何故乃遣

共貪者俱？」爾時金色女知諸大眾心生疑已，

語大眾言：「離貪菩薩雖復常與貪者共俱，以

教化故遠離惡名；菩薩自離瞋癡，雖與共俱，