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子言：「此中所見長短好色，惡覺因緣凡夫貪
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著，於聖法中無如是事。聖人法中但是不
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淨，如實見故、離惡覺故、貪瞋癡盡故。」佛言：
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「善哉善哉！長者子！見貪性故離惡覺觀，離惡
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覺故貪瞋癡盡，是故汝當生清淨心修方便
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行，於一切境起智慧業，離自身見及他身見。」
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長者子言：「菩薩云何生清淨心行智慧行？」佛
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言：「長者子！菩薩當於貪體性中求於菩提，如
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是瞋癡體性中求於菩提，亦於一切煩惱體性
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中求於菩提，如是貪瞋癡等一切煩惱性空無
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物，菩薩則於一切法中智慧行生。是故長者
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子！彼貪瞋癡性無有根本，亦無住處，亦無主
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者，亦無作者，內外清淨空無所有，無我、無眾
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生、無壽命，離富伽羅無相，離惡覺觀故無願，
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離渴愛取故。如是貪瞋癡體性無生故，菩薩
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於一切法中智慧行生。「復次長者子！清淨攀
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緣方便行菩薩，於一切生心法中悉有菩提。
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何以故？若彼心無色離色、離分別，體性如幻，
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彼此內外不相續者，是名菩提。復次長者子！
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菩薩不應覺於餘事，但覺自心。何以故？覺自
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心者，即覺一切眾生心故。若自心清淨，即是
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一切眾生心清淨故。如自心體性，即是一切眾
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生心體性；如自心離垢，即是一切眾生心離
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垢；如自心離貪，即是一切眾生心離貪；如自
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心離瞋，即是一切眾生心離瞋；如自心離癡，
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即是一切眾生心離癡；如自心離煩惱，即是
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一切眾生心離煩惱。作此覺者名一切智智
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覺。如是清淨攀緣方便行菩薩，能知煩惱體
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性染一切眾生心，若有說言客塵煩惱相續
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