第一義法勝經

凡人能成，不必是佛。」

爾時，世尊怡然微笑。觀仙眾已，即告大仙

光明炬言：「慧命大仙！汝當難問，隨汝力分，我

能清淨。」

爾時，大仙光明炬言：「我問瞿曇，瞿曇為我一

一解說：一切眾生從何處生？何者眾生？何

因緣故，劫盡燒燃？眾生過去何處和合而生

人中？何相得知眾生身中微細內我，為一肘

量、為二肘量，為二指量、為一指量，為如大

麥、為如小麥、為當如豆、為如胡麻、為如芥

子？」

爾時，世尊讚光明炬大仙人言：「善哉，大仙！善

哉，善哉。汝大仙人六十劫壽恒常修行，今

者如是相以問難。」諸仙眾中復有大仙如

是思惟：「我常林行，不覺不知此光明炬大仙

命量。未有人說，沙門瞿曇云何得知？」

爾時，世尊告光明炬大仙人言：「大仙諦聽，善

思念之，今為汝說。如汝所問一切眾生何處

生者，如是之義無字、無說，無明因緣次第

乃至生、老、死等而生眾生。又復，大仙！從於

因緣而生眾生，所謂父母因緣而生。又復，大

仙！父母和合是眾生因；謂逕劫起，業風所吹

墮女根中，此是因緣。又復，大仙！謂苦聖諦、苦

集、苦滅及苦滅道聖諦所攝，名為眾生。又，五

取陰、十八界等名為眾生。大仙當知：彼諦、

陰、界即是眾生，不異於業；如是，業者不異眾

生。大仙當知：眾生不減、眾生不增。」

時大仙人問言：「瞿曇！若諸眾生不減、不增，眾

生何故人天自在，後時作狗，復作人天得自