漢傳佛教 · 經集部

第一義法勝經

第一義法勝經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 833

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即時證得阿羅漢者;有見劫火心生厭離,或

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有證得須陀洹者、或有證得斯陀含者、或有

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證得阿那含者、或有證得阿羅漢者、或有證

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得緣覺道者、或有證得無生法忍、或有得上

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不退地者、或有得生四天王處、或有得生三

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十三天、或有得生夜摩天者、或有得生兜率

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陀天者、或有得生化樂天者、有生他化自在

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天者,有生梵天、梵輔、梵眾,如是次第乃至有

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生阿迦尼吒;如是,有得轉輪聖王、力轉輪王、

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天竺小王;如是,大仙!乃至剎利、若婆羅門、若

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長者等。大仙當知:以此方便令見如來色身

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相已,自見己身生大怖畏。得解脫已,知如來

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恩、報如來恩,親近如來,聽聞正法。既聞法已,

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如法修學不放逸行,以此方便令諸眾生不

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入惡道。「又復,大仙!乃至幾許十地菩薩彼

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眼境界、所有地界、復過於此諸眾生界,彼諸

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眾生見生死過,一切無餘涅槃界入。大仙當

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知:以此因緣放劫盡燒。」

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爾時,大仙名光明炬心即思惟:「此釋迦子——六

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波羅蜜具足大人、第一勝人——不喚我字,稱言

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大仙。我自試看是一切智、非一切智;我今實

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知是一切智,我今應當稱其實名。」

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爾時,大仙名光明炬既思惟已,即白佛言:「大

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功德聚無量智者!一切智者!更為我說彼諸

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眾生何處和合。」佛言:「大仙!當知眾生無處和

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合、當知眾生平等和合,是名和合;當知眾生

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一乘和合,是名和合;一切皆是菩薩和合,謂

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在無餘涅槃界處。大仙當知:眾生如是無處

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