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為彼生善利,故住於菩提。」
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爾時世尊復以偈報婆羅門言:
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「彼等住此智,為誰之所說?
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已知彼心行,我今當記彼。
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所聞此經者,今現在我前,
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彼等於後世,此經當現前。
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若有諸女人,抄寫此經典,
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此經當在手,能生大菩提。
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我於先已說,比丘樂蘭若,
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手得此經典,於後當現前。
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比丘聞此經,悲泣而雨淚:
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『我先作何業,今世得此利?
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我於如是經,未曾善思惟,
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我已得受記,何業獲此果?
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我昔婆羅門,依於比丘活,
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時比丘放逸,說此修多羅。
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梵志於彼聞,時至而乞食,
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泣淚已行出,是時心作願。
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我於修多羅、鈔義及文字,
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後世作證明,亦復作擁護。』
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以彼善業果,於後後末世,
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得此修多羅,執持在其手。
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彼時有比丘,悲泣淚滿目,
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當時作懺悔,後得此經法。
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於先業滅盡,彼時有相現,
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於其睡夢中,得此修多羅。
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生死諸流轉,欺誑大恐怖,
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斯由阿彌陀,願力如是果。
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破戒諸比丘,為他所輕賤,
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